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辽宁:五百多年前建州女真来到五女山下

即时 2017-03-03 09:01来源:辽宁日报 作者:郭平 编辑:郭作新

  在15世纪初,一支女真部落沿长白山脉南迁,进入辽东地区,这就是建州女真,但他们的最早落脚点成谜。1996年,人们在五女山南麓意外发现一处建州女真遗迹,此后数年间,又在周边区域发现多处遗迹,最终确认了建州女真的落脚点。目前,桓仁正在原地修建遗址博物馆。

  第一个落脚点在五女山南麓

  在本溪市博物馆中有一组卡通动画与立体雕塑相结合的展区,反映的是建州女真进入辽东初期的生活场景,这组展览所依照的史实与考古依据便是桓仁五女山南麓的重要考古发现——瓮村建州女真人村落遗址。

  女真人长期生活在我国东北地区,以捕鱼打猎为生,曾建立金国。15世纪初,女真部落开始南迁进入辽东地区,其中建州女真部落与辽东地区汉族人生活区域最为接近。

  本溪市博物馆研究员王彦红对女真这段历史进行过深入研究,她告诉记者,关于建州女真的发展过程,在明清两代的实录中都有记载,建州女真发展进程中有一个重要人物叫李满住。明永乐二十二年(1424年),在获得明王朝批准之后,李满住带领亲族进入到婆猪江(今浑江)上游居住。他们的第一个落脚点就在兀剌山城的南麓,兀剌山城就是现在的五女山城。

  虽有文献记载,但是在找寻女真人生活遗址时,考古人员却一无所获。

  1996年,桓仁五女山东南侧发现古代村落遗迹。考古现场找到比较完整的房基有50多处,部分房屋院落遗迹清晰,甚至还有碾盘、碾砣等物,考古人员还发现一处带有明显女真特征的简易小庙。根据残留的瓷器碎片,考古人员确认这是明代前期的女真人村落遗址。

  经过分析判断,在500多年前,浑江两岸定居人口的数量大为增加,农耕成为当地居民的主要生活来源。这与史料中所记载的李满住强盛时期浑江两岸都已耕种、牛羊遍野的繁盛景象基本一致。

  据此,专家认为这处位于五女山东南的古村落就是当年毁于战火的女真村落,由于这个村落的地形很像一个瓮,专家们将其定名为瓮村。

  本溪市博物馆副馆长靳军告诉记者:“现在桓仁当地正在组织修建遗址博物馆。”

  劫掠周边居民引起朝廷不满

  女真人进入辽东地区稳定下来后,便经常抢劫周边地区。

  《明英宗实录》记载,当时的建州女真的东邻部族向明英宗告状,说建州卫都指挥李满住屡教不改,多次到我们这里来抢劫,我们想派兵去征讨。

  《明宪宗实录》中,辽东总兵官都督同知曹义向明宪宗报告说,50多个野人抢走了很多人口、粮食和牲畜,想要个说法。

  礼部主事高冈给明宪宗的报告说得比较全。他说,女真先后进行了600多次侵掠,数万个家庭因此残破,我们派人去招抚,他们也毫无忌惮,每天都照常来抢劫,我们应该有所准备了。

  当然,建州女真在五女山南麓落脚之后,居住地也几经变化,这主要是因为他们与东边的邻居经常发生冲突。建州女真曾向明王朝报告并得到准许后迁移到抚顺新宾地区。

  后来,随着建州女真三卫的早期统一和势力的增强,他们又回到五女山南麓的浑江两岸定居。

  在《明实录》中,经常提到的女真头领的名字,除了李满住,还有一个重要人物,名叫董山,他是李满住的女婿,也是后来清王朝的创立者努尔哈赤的五世祖。

  董山朝贡暴粗惹祸端

  被考古专家定名为瓮村的女真古村落最终毁于战火,这场战争的原因是明朝军队围剿女真,引发战事的导火索是董山的朝贡。《明宪宗实录》记述了董山那次朝贡的事。

  成化三年(1467年),董山和几位女真头领到北京进贡马匹和貂皮,得到皇帝朱见深召见。皇帝给予赏赐厚加安抚的同时,也对他们经常掳掠人畜的行为进行了警告:“若再不悛,必调动大军问罪,悔将何及。”不过,从史料记载来看,董山好像没把皇帝的话当回事,在皇帝的赐宴上“出漫骂语”,手下人还抢了厨役的铜牌。

  朱见深闻报后,传旨批评了两句,最终奖励了董山他们马匹、钱和衣物。董山又向皇帝索要“蟒衣玉带金顶帽及银酒器”,还说他的手下指挥使可昆等五人也有功劳,请皇帝赐给他们“裘衣靴袜”,朱见深满足了董山的要求,并且说下不为例。

  但是事情还没完,董山这时候居然公然宣称回去以后还要联系海西野人再犯边境。

  这些话以及董山一行人的种种表现,被当时的鸿胪寺通事署丞王忠原原本本地报告给朱见深。这一回,董山没有像以往那样自由自在地回到家乡,而是被送到了辽东都司拘押,埋下战争的种子。

  女真古村落毁于战火

  看《明实录》,记者注意到,朱见深一直想通过警告的方式让女真部落在辽东安分下来。

  对于当时大臣报告董山他们“骂坐不敬,贪求无厌”的行为,他的直接反应竟然不是责罚而是警告:“似前寇扰边方,朝廷必调大军征剿,悔无及矣,尔等其省之,省之。”可见皇帝朱见深的苦口婆心。

  当然警告的同时,朱见深也安排兵部准备征讨。

  征讨之前,朱见深派了一位大臣到广宁,对拘押在那里的董山进行再次教育、劝导。然而戏剧性一幕出现了,《明宪宗实录》记载,朱见深的圣旨还没宣读完,董山在衙署里就凶相毕露,抽出小刀刺伤了翻译,结果被逮捕,后来被处斩。当时留在驿馆的女真人还有101人,听到信儿后也都拿刀砍杀驿馆的兵卒,结果被当场斩杀26人,其余全部被擒。

  当时的靖虏总兵官赵辅在报告完这些情况后说:“征剿之势必不容己。”至此明宪宗才正式下令征讨建州三卫,并且给同建州女真相邻的海西女真传话,大军将要征讨建州三卫,如果人员逃到你们那里,要全部抓获送交朝廷,如果能够统军参战,必有重赏。

  此后,明朝调集5万大军云集辽东,兵分三路征讨建州女真,这次征讨行动以明军全胜告终。当时的提督军务左都御史李秉、靖虏将军总兵官武靖伯赵辅在给皇帝的报告中,除了汇报各军的斩杀战绩外,特意提到:“获其牛马器仗无数,焚其巢寨房屋一空,虽有残孽,各奔深山藏匿。”

  就这样,女真人经营了近50年的村落就此消失,此战之后,明王朝的辽东边境也安稳了十余年。

  据《明宪宗实录》记载,战后,李秉、赵辅向朱见深提议设堡筑墙来保护辽东腹地,这是明修建辽东长城的开端。

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